杨公盘诀云：“收山出煞用三元，玄空大卦妙如仙。时师昧却杨曾诀，三合充满宇宙间”。目前三合法依然盛行，传之已久，流毒广深，现附载三合水法辨伪。

? ? 长生三合水法

　　甲?? 生亥?? 库未?? 加卯木局????? 乙?? 生午?? 库戌?? 加寅火局

　　丙?? 生寅?? 库戌?? 加午火局????? 丁?? 生酉?? 库丑?? 加巳金局

　　庚?? 生巳?? 库丑?? 加酉金局????? 辛?? 生子?? 库辰?? 加申水局

　　壬?? 生申?? 库辰?? 加子水局????? 癸?? 生卯?? 库未?? 加亥木局

　　上法即乙丙交而趋戌，辛壬会而趋辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收巽之灵，俱从向上起遗却山龙。此即僧一行李虚中测命之术，所称乾巽艮坤四卦具属勉强牵合三方全无理气。

　　又向上起黄泉水法。

　　诀曰：庚丁坤上起黄泉，乙庚损伤癸水先，甲癸向上忧见艮，辛壬水路怕当乾。俱称黄泉之说本稽谬之名，诀无可取之证。

　　其反变黄泉水诀：

　　坤向庚丁切莫逢，巽嫌乙丙祸重重，艮向甲癸须当忌，乾怕辛壬醉为凶。

　　既曰杀人，复曰救贫自相刺谬，不辨自明，又八曜水从本卦起浑天甲子过克爻则为官鬼，迹涉卜筮阴阳元窍，毫无相关，且四季不全，入于无著。如坎龙坤免震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪之例。

　　皆以克山者为煞，张九仪宗之以伪传，愈传愈讹，使各家假书仍讹袭谬，其实于相互至理，动辙相违断不可用。至于净阴净阳。纳甲水法，生成水法皆言朔望盈虚，河图对待，说似近理，然阴阳不交，卦非一家，且日月系天地中阴阳之端，专就太阴而欲概言天地之太阴太阳则已遗本逐末，尚可望合而凝乎，原学者尚思太极之理：万物一极一物，一极一动，一静互为其根于阴阳交媾中打破元关，望毋视为秘本则幸甚，三合凶水断法例。

　　乾戌水为鼓盆煞，克妻朦胧又嘴哑，乙辰水来主贼盗，男为盗贼女守寡。

　　太极定纳甲法也，从龙上本卦乾兑离震坎巽坤互对掌诀，自本卦互对宫起贪狼，次及巨禄文廉武破辅等星辅归本，所谓卦变八而归原是也，向上辅星即从向上起辅，乾山则从巽上起辅，次及武破廉贪巨禄文等星，细查惟乾巽二卦龙与向其所翻三吉顺逆相同，余卦向与龙自相矛盾，颠倒吉凶殊难取信至河洛寓生成法。如一得九而合十，三得七而合十，二得八而合十，四得六而合十。又如坎向得壬水即为后天夫妇生成之数，坤向得丙，乙向得艮，亦然余卦纳甲仿此。

　　净阴净阳水法，以太阴为定其论与平砂玉尺合然，以此论卦义之八变则可而与主太阴以论元窍则窒滞不通，即一行所著之经流传滋蔓学者毋为其所惑，此为谬理也。

　　中华大玄空三元水法，以太极河洛为根基运用挨星妙法，此为上乘之法。

　　如；大运水法“上元乾兑水汪洋，富贵不可量；下元震巽水来朝，富贵出官僚等”因上元乾兑是零神乾为一运催气水，兑为二运催气水；下元震巽是零神震为八运催气水，巽为九运催气水故见水合局如上所应。但挨星水法为之大局中的小局即蒋公所说的“那些子”详见拙著《中华新葡萄官方网站教程》系列。学者可从实际中观察即明，三合水法乃无理之断，望学者较之，其为伪法也。